Para comprender como se vincula la complejidad con la simplicidad es necesario leer el compilado de ensayos que este pensador francés escribió en los años 70 y 80.
La complejidad no sería algo definible de manera simple para tomar el lugar de la simplicidad. "La complejidad es una palabra problema y no una palabra solución"
Habrá que disipar dos ilusiones que alejan a los espíritus del problema del pensamiento complejo.
- La primera es crear que la complejidad conduce a la eliminación de la simplicidad, la complejidad aparece donde el pensamiento simplificador falla; el pensamiento simplificador desintegra la complejidad de lo real, el pensamiento complejo integra lo más posible los modos simplificadores de pensar, pero rechaza las consecuencias mutilantes, reduccionistas, unidimensionales y finalmente cegadoras de una simplificación.
- La segunda ilusión es la de confundir complejidad con completud(1), la ambición del pensamiento complejo es rendir cuenta de las articulaciones dominios disciplinarios quebrados por el pensamiento disgregador; este aísla lo que separa y oculta todo lo que religa. El pensamiento complejo aspira al conocimiento multidimensional; el conocimiento complejo es imposible: axiomas(2) de la complejidad es la imposibilidad; agrega Morin: "nunca pude aislar un objeto del estudio de su contexto, de sus antecedentes, de su devenir, He aspirado siempre a un pensamiento multidimensional".
Si aplicamos estas palabras al estudio de la sociedad de como se van formando los antiguos aborígenes alrededor de buenas condiciones que serán favorables para comenzar a formar una sociedad para el crecimiento de una ciudad, la creación de provincias a lo largo del territorio por parte de los españoles para los años 50 ya comienza a ser necesario una regionalización y para la década del 70 es un hecho tangible donde se realiza la regionalización creando las 12 regiones.
La gestación de El Método, que comienza en 1970; la organización compleja, y hasta hiper-compleja, está claramente en el corazón organizador el libro El Paradigma perdido (1973) El método es y será, de hecho, el método de la complejidad.
La Necesidad de un pensamiento complejo.
Cuidado con la sospechosa inteligencia "tuerta".
Las ciencias tenían por modo de conocimiento la especialización y la abstracción. El concepto clave era el determinismo, la ocultación del azar, de la novedad y la aplicación de la lógica mecánica de la máquina artificial, el conocimiento debe utilizar la abstracción, pero este también debe buscar constituirse con referencia a un contexto y por ende, debe movilizar lo que el conociente sabe el mundo. Marcel Mauss decía: "Hay que recomponer el todo", es imposible conocer todo acerca del mundo, así como también sus multiformes transformaciones. Problema que se plantea a todos los ciudadanos: cómo adquirir el acceso a las informaciones sobre el mundo y cómo adquirir la posibilidad de articularlas y de organizarlas, se necesita una reforma de pensamiento.
Complementar el pensamiento; complexus significa: "lo que está tejido en conjunto"; el pensamiento complejo es un pensamiento que busca, el propósito de la complejidad es religar (contextualizar y globalizar).
Las tres teorías:
Primas e inseparables, aparecieron a comienzos de los años 40.
a)La teoría de la información:
Es una herramienta que trata la incertidumbre, la sorpresa, lo inesperado. Permite entrar, tiempo, orden(la redundancia) y desorden(el ruido)y extraer de algo nuevo.
b) la cibernética:
Teoría de las máquinas autónomas, la idea de retroacción; Norbert Weiner, rompe con el principio de causalidad lineal al introducir el principio de "bucle"causal. La causa actúa sobre el efecto, Tales retroacciones, inflacionistas o estabilizadoras, son innumerables en los fenómenos económicos, sociales, políticos o sicológicos.
c) Teoría de los sistemas:
el todo es más que la suma de las partes, esto significa que existen cualidades emergentes.
La autoorganización:
A estas tres teorías hay que agregar los desarrollos conceptuales;
Von Neumann: se plantea el problema de la diferencia entre las máquinas artificiales y las maquinas vivas. La maquina artificial no puede repararse a si misma, mientras que la máquina viva se regenera permanentemente a partir de la muerte de sus células según la formula de Heráclito: "vivir de muerte, morir de vida".
Von Foerster: principio del orden por el ruido, creación de un orden a partir del desorden.
Atlan: La teoría del azar organizador orden/desorden/organización.
Prigogine: organización a partir del desorden.
Los tres principios que son:
1.- principio dialógico: une dos principios o nociones antagonistas que aparentemente, rechazarse entre si son son indisociables comprender una misma realidad. Pascal "Lo contrario de una verdad no es el error, sino una verdad contraria" Borh: lo traduce "lo contrario de una verdad trivial es un error estúpido, pero lo contrario de una verdad profunda es siempre otra verdad profunda" El problema es unir nociones antagonistas para pensar los procesos organizadores y creadores en el mundo complejo de la vida y de la historia humana.
2.- principio de recursión: el principio de recursión organizacional va mas allá del principio de la retroacción, es un Bucle generador en el cual los productos y los efectos son ellos mismos productores y causadores de los que produce. Los individuos humanos producen la sociedad en y por sus interacciones, pero la sociedad, en tanto que todo emergente, produce la humanidad de estos individuos aportándoles el lenguaje y la cultura.
3.- principio hologramático: La totalidad del patrimonio genérico está presente en cada celula individual, de la misma manera, el individuo es una parte de la sociedad, pero la sociedad esta presente en cada individuo a través del lenguaje, la cultura, la normas.
Conclusión:
El pensamiento de la complejidad, no es en ningún caso un pensamiento que rechace la certeza en beneficio a la incertidumbre. El procedimiento consiste, por el contrario, en una ida y vuelta incesante entre certezas e incertidumbres, entre lo elemental y lo global, entre lo separable y lo inseparable. Hay que articular los principios del orden y de desorden, de separación y de unión, de autonomía y de dependencia, que son, al mismo tiempo, complementarios, competidores y antagonistas en el seno del universo.
El pensamiento complejo no es lo contrario del pensamiento simplificante; él integra este último; el pensamiento complejo es en esencia el pensamiento que integra la incertidumbre y que es capaz de concebir la organización, que es capaz de religar, de contextualizar, de globalizar, pero, al mismo tiempo, de reconocer lo singular y lo concreto.
Vocabulario:
(1) Completud: propiedad de un sistema lógico por lo que cualquier expresión cerrada es derivable o refutable dentro del mismo sistema (http://es.thefreedictionary.com/completitud)
(2)Axiomas:es una premisa que se considera "evidente" y es aceptada sin requerir una demostración previa.(http://es.wikipedia.org/wiki/Axioma)
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